Обряды

 Жизнь человека неотделима от жизни Природы. Периоды пробуждения сменяются временем наивысшей энергии, затем наступает успокоение и засыпание, отдых - до нового пробуждения.

Традиционная кологодная обрядовая практика наших предков помогает человеку оставаться живой частью Мира. От зимы к весне, от лета к осени исконные славянские праздники отмечают особые состояния в развитии нашей Природы. Соответствующие обрядовые служения в общинном кругу настраивают участников действа на соответствующие энергии и вот уже сама Природа-Мать помогает нам созидать и творить свою жизнь.

    Сама форма проведения кологодных (сезонных: кологод = годовой круг) обрядов общим колом (кругом) имеет сакральное значение. В недавнем прошлом нас учили, что историческая общинность происходила от человеческой слабости, от боязни окружающего мира, мол, вместе проще противостоять напастям и побеждать трудности. Это не совсем так. В духовной культуре славян заложено четкое знание о том, что Мир един в своем многообразии. Силы в нем могут разниться по своей сути, но поддерживают они Мироздание неизменно все вместе, сообща. Поэтому на чествования определенных точек развития Природы люди выходят тоже вместе, сообща.

    Праздники проводятся во Славу Земли Русской, Богов Родных и Предков Великих. Дабы верви родов земных длились и сородичи по Прави живущие сердца свои Ладом Всемирья полнили. Чтобы потомки ведали Традиции Предков, хранили оные и детям своим передавали из рода в род, из поколения в поколение. Тако было, тако есть, тако и буде. Слава Руси!

    Разум наш обрабатывает жизнь в границах Явного мира, свои понятия о высшем разуме, строит из материалов низшего, понятие о Прави – мире Богов из видимого в Яви. Древние знания Веды отверзают нам дверь в Мир, где Боги и Предки зрят в сердца наши, творя во Всемирьи и в природе деяния свои, великое откровение, сменяя одно время года на другое, из лета в лето , из века в век, и зовётся это октровение Кологод.

    Кологод – годовой Круг, цикл, который проявляется в Природе, в том, что находится при Роде, Создателе. Божественные проявления в Природе никак не зависят от войн и катаклизмов на земле, от революций и прихода и ухода разных конф ессий. Ни зависимо от того, что делают люди на земле, творят или разрушают, верят или разуверуют, движение Колохода не прекращается. Природные Праздники не придуманы людьми , в отличие от религиозных, либо просто светских, они самоутвердились в жизни Явной, они не прописаны в «священных книгах», но есть наблюдение человеком за Природой в Её божественном проявлении.

    Природа Великая наставница Рода людского во Яви живот длящего, ибо Она и есть Великое таинство и откровение от Богов родных. Чтобы принять и почувствовать силы божественные, которые проявляются в разное время года, славяне отмечают Кологодные Праздники, на которых Жрецы, в местах специально отведённых правят Обряды, неотъемлемой частью которых являются мистерии, и всеобщая Братчина – пир во Славу Богов и Предков.

    Обряд – есть действо человеческое на коем сила Богова призывается , дабы в себе смертное  со не смертным соединить, дабы человекам возможно стало в Божское облечся, Ладом Всемирья сердца свои наполнив отринув от себя суету мирскую. Творится всякий обряд не токмо Жрецами, да ведуньями , но и каждым родовичем, который на Обряд с-Правный пришёл. Дабы прикоснуться к Силе Боговой на Обряде, которая через незримый Столп Силы проявлена, прибывать должно в триединстве Ума, Мощи(Силы) и Плоти, подвигаемых Собью – Духом тем, что называем мы (АЗ ЕСМЬ), от рождения Сущим в Сердце человечьем. Если человек на обряде к действу сердца своего не приложит, то одной лишь пустой маятой для него Обряд обернётся и Кривды которая есть в жизни его он никак не превозможет. 
Само обрядовое действо состоит из:

• предварительного освящения места и собравшихся;
• речения Кощун Жрецами; из возжигания священного Огня;
• прославления Силы Боговой и принесения Требы – жертвы Богам;
• принятия Силы Боговой  - за круговой Братчиной;
• заключительного благодарения Богов за дары их.

    Далее в обрядах присутствуют особливые игрища, называемые мистерии.  Мистерии суть обрядовые действа, которые творятся на Святодни в Кологодные Праздники и отображают изменения в Природе, являются священными для понимания сути, в которой отображается раскрытие Божественного проявления в Явном мире. 

    Мистерия, есть особое действо на Обряде, которое имеет огромное значение для полноты действа. 
Люди которые принимают участие в мистерии, получают замещение личности: человек наделяется личностью Бога, героя, предка, повторяя и воспроизводя действия приписываемые ему Традицией.

    Мистерия имеет духовное и моральное содержание. Мистерия очищает Душу. Душа участвующего в Мистерии освобождается и переходит в божественное состояние бытия.

    Братчина – совместный пир, веселье, где столы накрываются в складчину. В начале пира  Жрец речёт пящесвятие (освещение напитков и стравы – еды). Этим единят родовичи Круг свой, чтобы Боги и Предки зрели на нас из Ирия Небесного.

    Рекут Мудрые, что Коло Года есть величайшее Откровение Богов Родных в Яви. Едино Коло – как едино Всебожье Родово. Многолико оно – как многолики Сами Родные Боги. Крутится-вертится Коло Сварожье от веку – водят Хоровод Свой Родные Боги, Круговерть Всемирья правя, Коловращение Вечное неустанно верша. А на Земле-Матушке люди добрые на Деяния Божские глядят, Богов Родных исто славят, да сами через те славления Силами Божскими исполняются, Единство Всебожья Родова во Сердцах Вещих радениями восстановляют (радения – духовная практика, трансовая техника, истое славление, усердное моление)… А было тако во пору Древности Седой, а есть тако ныне и будет тако же – пока Солнце светит, пока Земля родит!..